佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（印相）以左手作拳申头指，稍屈第三节，如钩形，立大指而押之。是钩印也。真言曰：归命系系俱摩啰摩耶揭多。

（术语）称密印也。密印者，是一切诸佛以此庄严之故成法界之身，又以此加持众生之故得同于法身，故云同如来庄严具。大日经密印品曰：有同如来庄严具，同法界趣标帜。义疏十..

（植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐..

（术语）本誓之标帜，即三昧耶形也。性灵集七曰：点尘身云执本标。

禅林中，执掌全寺收支之职者，一月一结算，作成表格，称为月单。［禅林象器笺卷十六簿券门］ p1465

禅林用语。似，犹示。谓以言语提示古则，或以物示人。宋代诗人苏轼有诗云（卍续一三七·一五九下）：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他日如何举似人？..

为金刚界大法对受记卷六所载五种念诵之一。谓发出长短分明之音声而念诵，使自他皆能听闻。（参阅“五种念诵”1178） p6495 ..

指六界。十界分为凡夫与圣者二类，凡夫指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上等六界，称为六凡。（参阅“凡夫”730） p1251 ..

（杂名）禅堂僧众坐禅时警醒情气睡魔之策鞭也。长四尺二寸，上幅少广，有二寸弱。不问睡与不睡，可打即打，受者合掌低头而谢之。..

（术语）慈悲与智慧完全具足也。