佛学词典

右手

佛学大辞典

(术语)以右手配于智慧。大日经疏三曰:左手是三昧义,右手是般若义,十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰:右手辨一切事,故名智,金刚界也。右手五指,金刚界五智。..

禅三昧

佛光大辞典

即禅那与三昧之并称。禅那,梵语dhyāna, 意译作思惟修习;三昧,梵语 samādhi,意译作定,二者同体异名。法苑珠林卷八十四(大五三·九○四上):“菩萨修定复有十法,..

数施设建立

法相辞典

【数施设建立】 p1335此声明处六相之五。瑜伽十五卷二十二页云:云何数施设建立?谓有三数声相差别。一者、一数,二者、二数,三者、多数。..

禅斋

佛学大辞典

(术语)禅室也。释氏要贤上曰:中阿含经云:佛入禅室燕坐。又有呼为禅斋者。斋者肃静义也,如儒中静室谓之书斋。

风烛

佛学大辞典

(譬喻)风前之灯烛也,以譬物之无常。西域记八曰:世间富贵。危甚风烛。往生讲式曰:一生是风前之烛,万事皆春夜之梦。..

舍罗

佛光大辞典

(一)梵语sāra。即百舌鸟之雄鸟,能说人语。据玄应音义卷二十一载,舍罗,乃百舌鸟之雄鸟;若称舍利(梵sārīkā),则为雌鸟。(参阅“舍利”3495)(二)梵语?alākā。意..

十因十果

佛学大辞典

(名数)一淫习因。淫习交接,研磨不休,故有火光于中发动,二习交然,故有铁床铜柱八热地狱之报。二贪习因。贪习之心,往来计算,而发相吸,吸搅不止,则感水,积风为寒,..

瑜伽师地论

法相辞典

【瑜伽师地论】 p1244瑜伽释八页云:三乘行者、由闻思等,次第习行如是瑜伽,随分满足;展转调化诸有情故;名瑜伽师。或诸如来、证瑜伽满;随其所应,持此瑜伽、调化一切圣..

事成就修

法相辞典

【事成就修】 p0801 显扬十六卷二页云:五、事成就修。谓已证得根本静虑,及世出世三摩钵底。如是修习,是名事成就修。..