尘说
谓即使小如草木国土之一微尘,亦恒说无上妙法。据华严经旨归所载,十方虚空界一一尘中,有刹有佛,常说华严经,谓之尘说刹说。 p5764 ..
谓即使小如草木国土之一微尘,亦恒说无上妙法。据华严经旨归所载,十方虚空界一一尘中,有刹有佛,常说华严经,谓之尘说刹说。 p5764 ..
(物名)即数珠也,又以捻数珠而云。唐书李辅国不茹荤血,常为僧行。视事之暇,手持念珠。
(地名)外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰:佛陀伐那山空谷中,东行三十余里,至泄瑟知林,唐言杖林。竹竹修劲,被山弥谷。其先有婆罗门,闻释迦佛身长丈六,常怀疑惑未..
【无依语】 p1052瑜伽八十一卷三页云:无依语者:不依希望他信己故。
【散乱分别十种】 p1172杂集论十四卷十九页云:散乱分别者:谓如理分别所起无性等执为相所有分别。此复十种。谓无性分别、有性分别、增益分别、损减分别、一性分别、异性分..
【业门】 p1216瑜伽九卷一页云:业门云何?此略有二种。一、与果门,二、损益门。广如彼卷一页至四页释。
(术语)与宴坐同。中阿含经二十八曰:入室燕坐。
(术语)众生迷失真性,于一切虚妄之境界同受苦乐也。
(术语)本意归趣之所也。法华经弘传序曰:统诸佛降灵之本致。
【诸佛菩萨威力】 p1354瑜伽三十七卷一页云:云何诸佛菩萨威力?当知略有三种。一者、圣威力。谓佛菩萨,得定自在;依定自在,随其所欲,一切事成。心调柔故。善修心故。是..