制多山部
(流派)Jetavanīyā,小乘二十部之一。大众部大天住制多山所立之部。制多者梵语,译曰灵庙。宗轮论述记曰:制多者,即先云支提,讹也。此云灵庙,即安置圣灵庙处也。此山..
(流派)Jetavanīyā,小乘二十部之一。大众部大天住制多山所立之部。制多者梵语,译曰灵庙。宗轮论述记曰:制多者,即先云支提,讹也。此云灵庙,即安置圣灵庙处也。此山..
(术语)阿赖耶识之别名。述记三末曰:如小乘名根本识。唯识了义灯四末曰:大众部,立为根本识。
(经名)一卷,吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧,乃至为勇声菩萨分别声闻禅,缘觉禅,如来禅,五通仙人禅之不同。..
(譬喻)诵经之妙音,以金铃譬之。智度论五曰:持诵广宣振法铃。
(地名)山名,译曰尾。翻梵语九曰:慢求罗山,译云尾也,弥沙塞律第二。梵Lāṅgula。
梵名?ataka。又作百诗章。为梵文文学中,由百首左右所组成之个人诗集形式,而非指特定之作品。其中,最著名者为七世纪顷伐[木*致]呵利(梵Bhartrhari)所著恋爱百颂(梵 ?r..
又作同类善根。为“异类助业”之对称。指净土教五正行中之读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种助业。此四种助业虽系往生净土之正行,然非正定之业,仅为助成五正行中之称名念..
【眼触所生想身】 p1000集异门论十五卷三页云:云何眼触所生想身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故想。此中眼为增上,色为所缘;眼触为因,眼触等起,眼触种..
(术语)禅林之语,教道之方便,为佛事门,又云庄严门。
(传说)于过去世为雁时,以供养雁王之功德,今生为罗汉后,常在天上。文句二上曰:昔五百雁,一雁常得花果,供于雁王。佛一夏受阿耆达王请,五百比丘皆食马麦。而憍梵波提..