闇室忽明
(譬喻)如来密藏经下曰:迦叶!若闇室中然火灯明,是闇颇能作如是说。我百千载住,今不应去。迦叶白言:不也,世尊!当然灯时,是闇已去。佛言:如是,迦叶!百千万劫,所..
(譬喻)如来密藏经下曰:迦叶!若闇室中然火灯明,是闇颇能作如是说。我百千载住,今不应去。迦叶白言:不也,世尊!当然灯时,是闇已去。佛言:如是,迦叶!百千万劫,所..
(术语)谓解境之十佛也。以解境之十佛,融众生器智正觉之三世间而为十佛故也。
(地名)又作补怚洛迦,补但落迦。山名。
心中有疑而不解,譬于冰,称为心冰。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。” p1399 ..
【身语亲善现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语亲善现行?同梵行者,摄受尸罗故。谓同梵行,摄受尸罗;应归趣故。..
(术语)出离生死之正性也。即圣者之正性。俱舍论所谓正性离生是也。
(术语)五明之一。内者佛法之内教也。明佛所说五乘之妙理,谓之内明。瑜伽论三十八曰:诸佛语言名内明论。智度论曰:内明,究畅五乘因果妙理。..
(名数)对于小乘教之九部而立大乘教之九部。
(术语)定之别名。梵语旧称三昧,译曰定,新称三摩地,译曰等持。谓心住于一境平等维持也。是通于定散二心也。假使在于散心而心专注于一境即三摩地。故译为定者不可也。唯..
指虽深入悟道,然于当世却鲜为人知之禅门高僧。例如我国之布袋和尚、蚬子和尚、寒山、拾得等皆是。于印度则有帝释天、梵天等之化现,经常游行市井,与乞人为伍。又如持验记..