佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（譬喻）声闻，缘觉，菩萨，佛之四乘也。取法华之三草二木之譬喻，故曰树。兴禅护国论序曰：三轮八藏之文，四树五乘之旨。..

(一)四大中水大之别名。水大以湿润为性，通一切物质湿性之部分，故称水界。具能摄引物质之用。［中阿含卷四十二分别六界经、俱舍论卷一］(二)结界中四种自然界之一。与水之..

【烟】 p1254瑜伽八十八卷十页云：爱、说名烟，何以故？爱犹如烟，令心扰乱，不得安隐。是故名烟。

（术语）原为外法，一为忍苦。一为自己断食，施与于他。以为功德之法。显教称之为自饿外道。以为无义之法而戒之。佛本行集经曰：若因断食当得大福者，其野兽等应得大福。然..

（仪式）四葬之一。投尸于水中，使之漂散也。

（术语）谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性，而不混于他物，故名为界。俱舍论一曰：地水火风，能持自相。又曰：火界，暖性。..

（术语）三聚之一。此性或可为邪，或可为正，无一定之向，故名不定性聚，诸圣人名正性定聚，造五无间业者名定性邪聚，凡夫是不定性聚也。俱舍论九曰：正邪定余名不定，彼待..

（修法）以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。

（异类）恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰：为邪魔诸鬼之所恼乱。盂兰盆经曰：邪魔外道。..

乃阿弥陀佛净土中，以疑惑心修诸功德之行者所止之处。无量清净平等觉经卷三载有关“中辈往生”之相，若有人奉行施与，然后复生悔心，心中狐疑，不信布施作诸善等后世能得其..