爱触
【爱触】 p1200大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何爱触?答:贪相应触。即三界五部所断,六识身俱,贪相应触。
【爱触】 p1200大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何爱触?答:贪相应触。即三界五部所断,六识身俱,贪相应触。
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,将“创造力”神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利耶)之别称。传入密教后,成为十二天之一。即..
凡三卷。朝鲜僧天頙撰,成书于元代世祖至元三十年(1293)左右。明代世宗嘉靖十一年(1532)与禅门纲要集合并刊行。收于卍续藏第一一三册及禅门撮要卷下。系天頙摘录景德传..
【见取】 p0637 瑜伽八卷三页云:见取者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;以萨─迦─耶─见边─执─见邪─见及所─依所─缘所─因俱─有相─应等法,比方他见..
(传说)耆域Jīva以药草作童子之形以医诸病云。大宝积经八曰:耆域医王,合集诸药,以取药草作童子形,端正殊好,世之希有。所作安谛,所有究竟殊异无比。往来周旋,住立..
(经名)一卷,隋阇那崛多译。佛,住于宝积三昧,说法界之义。
(杂名)香烟上结为盖形者。最胜王经六曰:见彼香烟,一刹那顷,变成香盖。
指云门宗接化学人之八项特点。又作云门八要。即:玄、从、真要、夺、或、过、丧、出。(一)玄,谓云门宗师家接化学人之方式,乃玄妙而非言语思量所能测知。(二)从,指从学人..
(术语)Tlicīvara,译曰但三衣。十二头陀行之一。见饰宗记五本。
(杂名)Karabha,数名。十大醯都。六十数之一。见俱舍论。