佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂名）Pārvabhādrapadā，星名。译曰室宿。见宝星陀罗尼经四。

（地名）（温或湿之误）Asvakarṇa，山名。译曰马耳。山状似彼。见名义集三。

【最极推寻】 p1155瑜伽八十三卷十一页云：最极推寻者：谓于得失、推构寻思，极挍计故。

华严宗随小乘、始教、终教、顿教、圆教等五教各各立三乘之名，即：(一)始别终同三乘，乃随小乘教而设。小乘教之始，声闻修四谛，缘觉修十二因缘，菩萨修六度；三乘之因行虽..

【质直】 p1340集异门论二卷五页云：质直云何？答：心不刚性，心不强性，心不硬性，心纯质性，心正直性，心润滑性，心柔软性，心调顺性，是谓质直。..

【因果同时】 p0593成唯识论二卷十六页云：能熏识等，从种生时，即能为因，复熏成种，三法展转，因果同时。如炷生焰，焰生焦炷。亦如芦束，更互相依。因果俱时，理不倾动。..

（术语）传心法要上曰：古人心利，才闻一言，便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人也。

（术语）言语为显义理之具，如筌为捕鱼之具，故以筌为譬。

【于一切法智无疑滞】 p0750 佛地经论二卷三页云：于一切法智无疑滞者：显示世尊断一切疑殊胜功德。谓于诸法已得能除一切疑惑决定智故。又云：于一切法智无疑滞者：显示世..

全一册。日本铃木大拙（1870～1966）着，日本昭和十八年（1943）刊行。内分七篇，主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢（1622～1693）“不生禅”之意义与重要性，指出日本临济宗内..