忍铠
(术语)忍辱者,能防一切之外难,故譬以铠。智度论十曰:忍铠心坚固,精进弓力强。
(术语)忍辱者,能防一切之外难,故譬以铠。智度论十曰:忍铠心坚固,精进弓力强。
【智能能得清净】 p1153瑜伽十八卷六页云:云何智能能得清净?谓彼除灭能染污心、乃至能障究竟涅槃五种盖已;即依未至,安住未至,如先所得苦集灭道诸无漏智,于诸苦中,思..
(人名)Buśyamitra,阿育王之子也,大破佛法。见杂阿含经二十五。
梵语mraksa,巴利语makkha。心所(心之作用)之名。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即恐名誉将堕而隐藏自己之过恶,不发露悔过之行为或精神作用。俱舍宗以之为小烦恼地..
【轻懱相应寻思】 p1291瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘自他若劣若胜,起发意言。余如前说。是名轻懱相应寻思。
(杂名)十八道中之护身法与结界法。
(杂语)又作乾陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等,即袈裟之色也。百一羯磨九曰:乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya,译为赤色。章服仪曰:木兰一染,此方有之。赤多黑少。若乾陀..
(杂语)真身之仪容也。如云真影,灵像等。
(术语)往生极乐有九品之差别,故佛体分为九品。
又称假名菩萨、住前菩萨。即指菩萨五十二位中之十信位菩萨。名字,为假立施设,含有假借无实之意。据菩萨璎珞本业经卷下载,凡夫于佛菩萨之教法中,生起一念信心而发菩提心..