甘露经陀罗尼
(经名)佛说甘露经陀罗尼,一卷。唐实叉难陀译。以此经中有取水一掬,咒之七遍,散于空中,其水一渧,变成十斛甘露。一切饿鬼,并得饮之,无有乏少,皆悉饱满。故谓之施甘..
(经名)佛说甘露经陀罗尼,一卷。唐实叉难陀译。以此经中有取水一掬,咒之七遍,散于空中,其水一渧,变成十斛甘露。一切饿鬼,并得饮之,无有乏少,皆悉饱满。故谓之施甘..
指分身化现,或指其化身。诸佛、菩萨由于慈悲,用种种方便法门,化身至各处教化众生;故分身乃是为教化、摄取众生而起,称为分身摄化。[法华玄义卷七] p1319 ..
【缘总法奢摩他毗钵舍那从何名通达从何名得】 p1307瑜伽七十七卷六页云:此缘总法奢摩他毗钵舍那,当知从何名为通达?从何名得?善男子!从初极喜地,名为通达。从第三发光..
【交会粗重】 p0635杂集论十卷十三页云:交会粗重者:谓两两形交,身心疲损性。
【有轭离系】 p0547集异门论八卷五页云:云何于有轭离系?答:如世尊说:苾刍当知;有多闻圣弟子,于有集没味患出离,能如实知。彼于有集没味患出离如实知故;于诸有中、所..
(修法)依金光明经之教而修忏悔法也。【又】(书名)记金光明经忏悔法之书名。宋遵式着,有金光明忏法补助仪,一卷,名金光明忏。又,明智旭,著有金光明忏一卷。各说其修..
为五停心观之一。又作缘起观、观缘观。谓观顺逆之十二因缘,认识三世因果相续,以对治愚痴之障,而悟生死流转之理。(参阅“五停心观”1144) p2304 ..
【法界无量】 p0761 瑜伽四十六卷十六页云:云何法界无量?谓善不善无记诸法。如是等类差别道理,应知无量。二解 显扬八卷十三页云:法界无量者:谓善法、不善法、无记法、..
(传说)释尊,一夏九旬,升忉利天为母说法,不远阎浮。时拘睒弥国优填王思慕之。以牛头栴檀造如来像高五尺,如来自天宫还,刻檀之像,立而迎之。故世尊于彼像嘱末世之教化..
(名数)俱舍论所说:一贪,二瞋,三慢,四无明,五见,六疑。唯识称之为六根本烦恼。见俱舍论十九。