佛学词典-藏佛寺

佛学词典

为佛像造型之一种。又作比丘形、僧形。即剃发、披袈裟之相。释迦十大弟子与地藏菩萨等之造像，皆作声闻形。 p6498

据法华玄义卷六下载，如来说法必假彼缘，缘即受道之人；人受道已，因法为亲，即成眷属。计有五种：(一)理性眷属，谓诸佛与众生之理性平等，自然相关，故一切众生虽未曾受道..

【究竟现观】 p0702 显扬十七卷三页云：问：究竟现观，以何为体？答：以尽智无生智等为体。或此俱行菩提分法为体。问：究竟现观、有何相？答：若有成就究竟现观者；终不堕..

（仪式）送葬日之前夜，谓之赠别夜，赠别夜之讽经，谓之赠别经。

(一)佛经中以朝露之易逝，比喻万物之变迁无常。金刚经（大八·七五二中）：“如梦幻泡影，如露亦如电。” (二)禅林用语。显露之意。引申为表示诸法全体现前之相状。此外，..

乃五戒、八戒、十戒、具足戒之略称。为诸部律所说戒之总标。即优婆塞（近事）所受之五戒、优波婆沙（近住）所受之八戒、沙弥（勤策）所受之十戒、比丘（苾刍）所受之具足戒..

（术语）法华玄义所说迹门十妙之一。

（界名）Hahava，寒地狱名。为寒气而不能出声语，取苦恼之音以为名。

（譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生瞋嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我..

（术语）华严经所说十种智之一。证法界无碍理之智也。