用灭
为“体灭”之对称。即指作用之谢灭。俱舍论“三世实有”教义中,主张诸法灭时,其体非灭,体为常住恒有,所灭者仅其作用而已。(参阅“体灭”6931) p2074 ..
为“体灭”之对称。即指作用之谢灭。俱舍论“三世实有”教义中,主张诸法灭时,其体非灭,体为常住恒有,所灭者仅其作用而已。(参阅“体灭”6931) p2074 ..
(书名)四卷,唐翻经沙门靖迈撰。自汉明帝时摩腾尊者始,至唐太宗时玄奘三藏终。各叙其所译之经论。
【震动】 p1343瑜伽三十七卷二页云:震动者:谓佛菩萨,得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在,普能震动寺馆、舍宅、村邑、聚落、城郭、国土、那落迦世界、傍生世界,祖..
【见死生智通】 p0642 瑜伽三十七卷十一页云:云何诸佛菩萨见死生智通?谓佛菩萨,以超过人清净天眼,见诸有情,死时生时,妙色恶色,若劣若胜;及于后际,生已增长,诸根..
【文善巧】 p0391集论七卷五页云:云何文善巧?谓善知训释文词故。
佛教、道教中,为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼、道士为亡者诵经拜忏,谓之超度。 p5283
(术语)成就圆满也。楞严经一曰:发意圆成一切众生无量功德。
(杂名)种子集末说三尊之种子。三尊之名未检。
(术语)观练熏修四种禅之一。谓九次第定也。
(术语)谓吾身世间之务也。止观四下曰:缘务妨禅,由来甚矣。(中略)缘务有四:一生活,二人事,三伎能,四学问。..