本事
本事者，所谓宣说圣弟子等前世相应事。
佛学词典
施浴
《传灯录·普净院常觉禅师章》云：“师以时机浅昧，难任极旨，茍启之非器，令彼招谤讟之咎。我宁不务开法。每月三、八施浴，僧道万计。师常谓诸徒曰：‘但得慧门无壅，则福..
声缘二乘
（术语）一、声闻乘，闻佛之声教，观四谛而生空智，因断烦恼者。二、缘觉乘，又名独觉乘。机根锐利，非由佛之声教，独自观十二因缘而生真空智，因断烦恼者。此二乘有二类：..
二种受具戒法
[出大宝积经]戒者。万善之根本也。谓能受正戒者。一切善法从此增长。受之不正者。着于邪见。堕于处道。故戒有二种不同也。一受正平等戒谓修行人。能受持如来正戒。一切平等..
善思所思善说所说善作所作
【善思所思善说所说善作所作】 p1150佛地经论二卷十二页云：世间愚夫、恶思所思，恶说所说，恶作所作。出世圣者、超过彼法，与彼相违；是故说名善思所思，善说所说，善作所..
施财
《禅苑清规·赴粥饭》云：“维那打槌一下，首座施财，喝云：‘财法二施，等无差别。檀波罗蜜，具足圆满。’库头或维那次第行嚫，轻手放僧前单上，意在恭敬。众僧合掌受嚫，..
圣节
忠曰：“天子生日曰圣节。”《敕修清规·圣节》云：“钦遇圣节，必先启建金刚无量寿道场。”其规详彼。《小补韵会》云：“圣，武正切。《说文》：‘圣，通也。’《通论》曰..
阿路巴
【阿路巴】或惹多，此云银。大论云：银出烧石中。尔雅云：白金谓之银，其美者谓之镣。
声闻四果
前总说修行五位，兹单述四果，金刚经疏云声闻四果。一、须陀洹果 梵语须陀洹，华言入流，又名预流，即初果也。谓此人断三界见惑尽，预入圣道法流，故名入流。二、斯陀含果 ..
奢摩他
华译为止，即止息一切杂念的意思。