乐安隐及乐相应安隐
【乐安隐及乐相应安隐】 p1311瑜伽八十三卷二页云:依现法乐,名乐安隐。依后法乐,说名为乐相应安隐。
【乐安隐及乐相应安隐】 p1311瑜伽八十三卷二页云:依现法乐,名乐安隐。依后法乐,说名为乐相应安隐。
【我所分别】 p0648 显扬十六卷八页云:五,我所分别。谓若事有漏有取,长时数习我所执所聚。由数习邪执自见处事,为缘所起虚妄分别。..
(术语)禅宗之教法。又禅与教。三藏所诠之法门为教。教外别传之宗旨为禅。禅家者流之判也。传通缘起上曰:或禅教两门,或显密二教。..
据大智度论卷六十三载,佛入灭后五百年,小乘之异部杂出,而为五百部。五百部非指实数,系形容为数众多之语。 p1081
(界名)六道之一。有畜生业因者死后所趣之道途。与畜生趣同。又道以名因,谓其业因也。
【杀生业道】 p1006瑜伽五十九卷十三页云:杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所,作众生想,起害生欲;此想、即名于彼众生,名不颠倒想。依此想故,作如是心;..
(经名)谓般若部之诸经。以是为五味中熟酥味故也。法华玄义二上曰:熟酥经,二种因果狭下短,一种因果广高长,则二粗一妙。..
(术语)记密部本经所说佛菩萨诸天神等念诵供养仪式轨则之书。谓之仪轨。原为龙树所诵出,最为广博。不空善无畏自其中抄出而传译之者,即今之仪轨也。宋元以下之大藏经中载..
(术语)禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰:行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学无常师,遍历为尚。..
(杂语)祖先忌日等为斋供之日。又六斋日也。