离染服
为袈裟之异称。意谓远离烦恼杂染之衣。据心地观经卷五载，袈裟坚如甲胄，能令如利箭之烦恼无法穿透。又据金刚般若疏卷二载，袈裟亦称离尘服，以坏色所成，故着之不起贪心；..
佛学词典
天人师
梵语?āstādeva-manusyānāj，巴利语 satthādeva-manussānaj。音译作舍多提婆魔舍喃。为如来十号之一。又作天人教师。谓佛陀为诸天与人类之教师，示导一切应作不应作..
震动
【震动】 p1343瑜伽三十七卷二页云：震动者：谓佛菩萨，得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在，普能震动寺馆、舍宅、村邑、聚落、城郭、国土、那落迦世界、傍生世界，祖..
妙云相佛
（佛名）又曰妙云自在王如来。龙树菩萨之本地也。
宰主
【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十页云：于所摄受，说为宰主。
思己业
【思己业】 p0851 集论五卷三页云：何等思己业？谓身业、语业、意业。
具分摄
【具分摄】 p0823 集论三卷八页云：何等具分摄？谓所有法，蕴界处所摄，能摄全分，应知具分摄。
古三论
（流派）古传之三论宗也。自龟玆国之沙车王子传于鸠摩罗什。姚秦时，什来支那。道生，昙济，道朗等传承之。
利慧
【利慧】 p0703 瑜伽八十三卷五页云：言利慧者：尽其所有，如其所有，皆善了知故。二解 佛地经论二卷十二页云：入微细义，故名利慧。..
色蕴诸色假有实有
【色蕴诸色假有实有】 p0573瑜伽五十四卷九页云：如是一切色蕴所摄色中，九种是实物有。触所摄中，四大种是实物有。当知所余唯是假有。堕法处色，亦有二种。谓实有，假有。..