佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）大日如来之法界体性智，为无师自悟，故称之曰自觉圣智。菩提心义十曰：如来第五种智，亦名法界性智。菩提心论名法界智。牟利经名法界体性智，又名金刚智。瑜祇经云..

（术语）不当于实曰妄，妄为分别而取种种之相曰妄想。注维摩三：生曰：妄想妄分别之想也。大乘义章三本曰：凡夫迷实之心，起诸法相。执相施名，依名取相。所取不实，故曰妄..

指观无量寿经中说第七观时，出现于韦提希夫人面前之阿弥陀佛。亦即应释迦演说除苦恼法而应声出现之佛，故称应身即现弥陀。经云（大一二·三四二下）：“佛告阿难及韦提希：..

为六道之一。住于欲界（性欲、食欲较强烈者所居之世界）、色界（已离欲望，无男女之别，且无言语之世界）、无色界（无各种形状，由受、想、行、识等四蕴所成之世界）等诸天..

（杂语）啀喍者，以口啮物也。嗥吠者张口而吼也。法华经譬喻品曰：斗诤揸掣，啀喍嗥吠。

（术语）掉举与追悔之心，共为不使心安静之烦恼也。

（职位）三纲之一。律宗禅宗曰维那，教宗曰都维那。

为“现行惑”之对称。乃生起一切烦恼之种子，亦即根本之无知。唯识家谓此烦恼之种子随逐吾人，眠伏潜藏于阿赖耶识中，待众缘而显现。现行惑则指已显现之烦恼障与所知障二种..

（物名）与单言拄杖者同。子者名词之助辞。作拄者正，作柱者误。

指天人散花于其故身。据天尊说阿育王譬喻经载，有一天人，其故身于生时孝顺父母，忠信事君，敬奉三尊，复能禀承师教，而令其神得生天上，故散花以报故身之恩德。 p1334 ..