佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（名数）问有五种之原因：不解故问，疑惑故问，试验故问，轻触故问，利乐有情故问也。见瑜伽释论。

（经名）阎王五使者经之异名。【又】（杂语）梵语室罗缚拏Śrāvaṇa，见梵语杂名。

（杂语）Sampatti，又曰三拔谛。译曰发趣。见玄应音义三。

（譬喻）譬极污秽者之辞。临济录曰：道流莫将佛为究竟，我见佛犹如厕孔，菩萨罗汉尽是枷锁缚人底物。

（术语）对于果能变之语而言。八识种子在第八阿赖耶识，种子生种子，念念相续之前因后果转变。又，八识种子各生八识现行之转变，此二种转变谓之因能变，自其种子生之八识，..

功德积聚之意。(一)佛之德称。诸佛系由因位永劫之修行，积聚无量功德而证得之果报，故有此美称。涅槃经卷三十二（大一二·五五九下）：“如来无量功德聚，我今不能广宣说。..

（杂语）Dveṣa，译曰瞋恚。见名义集六。

证悟之无漏正智。指菩萨于初地证悟中道真实之理之无漏正智。仁王护国般若波罗蜜多经卷下（大八·八四二中）：“证智自在，断无碍障。” p6704 ..

一般称心思之历程为心路，佛典中“心路”一词则多指心。盖以吾人之心乃修往佛地之道路，故称心路。无门关第一则（大四八·二九二下）：“参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝；..

譬喻菩提心圆满清净如月轮。密教金刚界观众生之肉团心为月轮，以其圆缺而有凡圣之分。金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上（大一八·三一四上）：“我已见自心，清净..