法律三昧经
(经名)一卷,吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧,乃至为勇声菩萨分别声闻禅,缘觉禅,如来禅,五通仙人禅之不同。..
(经名)一卷,吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧,乃至为勇声菩萨分别声闻禅,缘觉禅,如来禅,五通仙人禅之不同。..
为“理具”之对称。系天台宗之教义。天台宗谓真理(法性之理体)圆具三千诸法,此三千诸法以染净等之诸缘而有差别相状之显现,称为事造。(参阅“一念三千”49、“理具事造..
(地名)山名,译曰尾。翻梵语九曰:慢求罗山,译云尾也,弥沙塞律第二。梵Lāṅgula。
又作同类善根。为“异类助业”之对称。指净土教五正行中之读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种助业。此四种助业虽系往生净土之正行,然非正定之业,仅为助成五正行中之称名念..
(术语)禅林之语,教道之方便,为佛事门,又云庄严门。
(传说)于过去世为雁时,以供养雁王之功德,今生为罗汉后,常在天上。文句二上曰:昔五百雁,一雁常得花果,供于雁王。佛一夏受阿耆达王请,五百比丘皆食马麦。而憍梵波提..
各方意见冲突不一致时,以言论定其胜负之议论,称为诤。于四分律卷四十七列有比丘等所起诤论之四诤说,即:(一)言诤,指有关教理之诤。(二)觅诤,指觅求比丘等所犯罪过之诤..
【具分障】 p0823 辩中边论上卷十页云:具分障者:谓烦恼障,及所知障。于诸菩萨种姓法中,具为障故。
(地名)西域记曰:秣苏伐那,此言闇林,千佛皆于此地说法。
(术语)残留于心而不离之执念也。