六一心
专修五正行之一心及正定业之一心专念,六者合称六一心。五正行,指一心专读诵、一心专观察、一心专礼佛、一心专称佛名、一心专赞叹供养。正定业则指一心专念弥陀名号。[愚..
专修五正行之一心及正定业之一心专念,六者合称六一心。五正行,指一心专读诵、一心专观察、一心专礼佛、一心专称佛名、一心专赞叹供养。正定业则指一心专念弥陀名号。[愚..
凡二卷。全称佛照禅师住慧日山东福禅寺语录。又作白云慧晓禅师语录。日僧白云慧晓(1223~1297)撰,虚室希白编。收于大正藏第八十册。卷上包括慧日山东福禅寺之进山、上堂..
(譬喻)恶觉譬如风,定譬如壁,壁定坚固,则觉风不能入也。止观五曰:止是壁定,八风恶觉,所不能入。同辅行曰:壁定者室有四壁,则八风不入。..
(一)一般指眇一目者;于禅林,则特指虽仅具一目而学德出类拔萃之人物。以龙古来即为我国传说中的四灵之一,极为尊贵。从容录第八十七则(大四八·二八三中):“向后有独眼..
(术语)乐禅定之心念。厌世之烦累之念虑也。
把香水一类的东西涂在身上。
(仪式)于一般在家之人授与优婆塞戒优婆夷戒之法会也,除真宗外他宗皆行之。
谓得玄理之极致。与“得证”同义。即内心洞彻明晰而证悟佛法大道之真意。原为我国禅宗初祖菩提达磨印证慧可之语。据景德传灯录卷三菩提达磨章载,一日,达磨见付法时机成熟..
谓真如的体性,毕竟平等,无有变易。
(术语)十乘观法之第八。谓观行者知自己之位次也。