神根

佛学大辞典

（术语）神为精神。精神为一身之根本，故曰神根。止观二曰：盲无眼者，不别是非，神根又钝，烦恼复重。

金光明经疏

佛光大辞典

全一卷。隋代吉藏（549～623）撰。收于大正藏第三十九册。为昙无谶所译金光明经四卷之注释书。本书将金光明经十八品中分为精简之三科节：第一序品为序说分，第二寿量品至第..

柰女经

佛学大辞典

（经名）有二译：一、为后汉安世高译，名柰女祇域因缘经。其一亦安世高译，题柰女祇婆经。与上经同而文稍略。

宗门

佛学大辞典

（术语）本为诸宗之通称，后为禅宗自赞之称，因之称余宗曰教门。楞伽经一曰：佛语心为宗，无门为法门。祖庭事苑八曰：宗门谓三学者莫不宗此门，故谓之宗门。正宗记云：所谓..

诱引

佛光大辞典

诱导引入之意。即指随机方便。法华经卷二譬喻品（大九·一三下）：“彼长者初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是，无有..

僧形

佛学大辞典

（杂语）剃头被袈裟之形。

奇臭饿鬼

佛学大辞典

（异类）梵语曰迦吒富单那。译曰奇臭饿鬼。见玄应音义十一。

没劫

佛学大辞典

（杂语）Moha，译曰愚。唯识枢要上末曰：梵云没劫，此名为愚。名义集六曰：慕何此云痴。梵语杂名曰：痴，谟贺。

诸相

佛光大辞典

相，指诸法之形相状态。诸相乃总称一切差别之形相事物。［维摩诘经弟子品］ p6307

二见

佛学大辞典

（名数）一、有见，偏于有之邪见。二、无见，偏于无之邪见。又：一、断见，执身心断灭之见，属于无见。二、常见，执身心常住之见，属于有见。法华经方便品曰：入邪见稠林，..