佛学词典-藏佛寺

佛学词典

临济宗于禅法修行上所示之三笑。即：(一)相符正宗笑，师家、学人相契时之大笑。(二)有失正宗笑，学人误答师家时，师家之失笑。(三)悟顺正宗笑，学人悟得后，确定顺应宗旨时..

【如时而语】 p0578瑜伽七十二卷十二页云：时、有三种。一者、乐闻；非不乐闻。不乐闻者：谓如有一、或饥，或渇，或身疲倦，或风热等之所逼恼。是名初时。二者、安住如法威..

（术语）讲义之谢礼。嚫为梵语达嚫Dakṣiṇā之略。译曰布施。

（堂塔）具名法华三昧堂。以普贤菩萨为本尊，而修法华三昧之所也。

梵名Sijha-nādika-sūtra。全一卷。佛陀扇多（梵 Buddha?ānta）于元魏正光六年（525）译出。收于大正藏第十七册。全经经义强调一切法性皆不可说，“智”为不可外求而应由..

【初发心安住】 p0682 显扬十八卷二页云：初发安住心、谓修三摩地方便。二解如了相作意中说。

色界诸天人以四根本静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。能闻人声、非人声，及远近、粗细等一切音声。［大智度论卷五、集异门足论卷十五］ p1348 ..

【匮乏不喜足过失】 p1296瑜伽九十九卷三页云：若衣钵等，世尊开许，应持作净而受用之。于彼一切，悉皆弃舍。或不作净，而辄受用。如是等罪，由依匮乏不喜足过，制立所犯。..

依他之法，无有实体，故有幻事、阳焰、梦境、镜像、光影、谷响、水月、空花、变化事、寻香城等十种的譬喻。

意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者，有磋钦翁则、札仓翁则之别。磋钦翁则即寺院大法会中诵经之先导，札仓翁则为一札仓（指学院）之大众会合..