遗诫
(杂语)遗于后人之教诫也。唐僧传道安曰:作遗诫九章以训门人。
(杂语)遗于后人之教诫也。唐僧传道安曰:作遗诫九章以训门人。
(植物)Nyagrodha,又作尼瞿陀,尼俱陀,尼拘律,尼拘尼陀,尼拘卢陀,尼俱类,尼拘类陀,尼拘娄陀,尼拘屡陀,诺瞿陀等。树名。原语有生长于下之树之意味。即榕树(Ficus..
(名数)禅林于结夏,解夏,冬至,年朝,谓之四节。义堂日工集曰:凡称四节,乃百丈业林也。结解则天竺佛制,冬年则中华俗节。百丈以随方毗尼,礼贵同俗,遂有四大节之仪。..
比喻迷妄诱心,自一迷执入另一迷执,无丝毫利益可言。杂阿含经卷十(大二·七二上):“譬如士夫从闇而入闇,从冥入冥,从粪厕出复堕粪厕,以血洗血,舍离诸恶,还复取恶。..
(一)即六根。旧译经论多译六根为六情。以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根皆具有情识,故称六情。[增一阿含经卷三十二、中观论疏卷四末六情品] (二)指喜、怒、哀、乐、爱、..
【此有故彼有此生故彼生】 p0617俱舍论九卷十九页云:何故世尊说前二句,谓依此有彼有、及此生故彼生?为于缘起知决定故。如余处说:依无明有,诸行得有。非离无明、可有诸..
(动物)又作瞿支。瞿师罗之略。
(术语)阿毗跋致之菩萨也。阿毗跋致,译曰不退,于无上菩提不退转也。分别之有三种四种之异。法华经序品曰:不退诸菩萨,其数如恒沙。同譬喻品曰:有得缘觉,不退菩萨。..
灌浴佛像所用之香汤。据浴像功德经载,香汤可用牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等,随所得者制成。然禅宗之一法,则用沉香、白..
(经名)佛说护国经,一卷,赵宋法贤译。护国长者之子出家得道。为俱卢大王说法。与佛说赖吒和罗经Rāṣṭrapāla-sūtra同本。【又】法华经仁王经金光明经,称为护国经之..