出假行
于空、假、中三种观法中,菩萨从空观出而入于假观,称为出假行。菩萨之修行,虽已证知空理,然不仅止于空理,而由空理再度于现象界起假观,一一了别差别之相,以化益众生。..
于空、假、中三种观法中,菩萨从空观出而入于假观,称为出假行。菩萨之修行,虽已证知空理,然不仅止于空理,而由空理再度于现象界起假观,一一了别差别之相,以化益众生。..
于密教,日轮表胎藏界之理,月轮表金刚界之智,故诸佛以善巧智令行者于内心观想日月轮。[菩提心论、菩提心义卷一末] p1445 ..
(名数)前五种加现般则为六种不还。现般者,不还之圣者不生于上界而于欲界之现身断余惑,即般涅槃也。
(术语)灵魂也。四十二章经曰:阿那含者,寿终灵神上十九天,证阿罗汉果。【又】灵异之神鬼也。西域记中曰:灵神警卫,圣贤游息。..
(物名)珍宝之罗网也。帝释宫之罗网为帝网,亦云因陀罗网。无量寿经上曰:珍妙宝网,罗覆其上。
(杂语)谓肖像之缩小者。或雕刻,或绘画,皆得称之。李贺诗曰:沉香薰小像。
(佛名)阿弥陀佛也。是九品净土之教主。
缺乏德行之一般凡夫,或菩萨中阶位较低者,于降生时即忘失前生之事,称为隔生即忘。 p5695
(譬喻)定心湛然,譬如止水。往生十因曰:若定水澄净,自见满月尊。如净水为缘,见空中本月。
(书名)法华经寿量品曰:自我得佛来,所经诸劫数。无量百千万,亿载阿僧祇。总有二十五行偈。取最初二字而称为自我偈。常别诵习之。..