末伽梨
(人名)末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰:彼末伽梨等,都言此身死后全灭。
(人名)末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰:彼末伽梨等,都言此身死后全灭。
(名数)三论玄义谓一切诸法皆是假,然其要用,凡有四门:一因缘假,如空有二禅,是非自有,由空故有,空非自空,由有故空,是因缘假之义也。二随缘假,如随三乘之根性说三..
【损害不善】 p1252集论二卷十页云:何等损害不善?谓于一切处起身语意种种邪行。
凡夫的别名,因凡夫轮回六道,受种种别异的果报而生。
(人名)出于法华经,妙庄严王本事品中,因缘谈中之人。过去世,光明庄严国有王,云妙庄严。邪见炽盛,不信佛法。二子,净藏,净眼,夙信佛法,得神力怜愍父王之邪见,为之..
乃成实宗用以比喻诸法无我之语。谓五蕴之诸法皆为假和合之体,而非如凡夫所思惟之有实体者。 p5534
谓已证果之佛,为济度众生,更显现修因感果之相,以为方便法门。[法华文句卷九] p3323
(杂语)精良明白也,谓心意之清洁。无量寿经下曰:精明求愿。
(术语)弥陀之名号,为恶人成佛之法,其功德之广大无边不可思议,故谓之名号不思议。
位于日本东京都世田谷区深泽町一丁目,为日本曹洞宗所设立之大学。文禄年间(1592~1596),于江户驹迂吉祥寺开创之栴檀林,及芝青松寺之狮子窟为其渊源。明治十五年(1882..