苦灭圣谛
【苦灭圣谛】 p0847 即灭圣谛。法蕴足论五卷十一页云:云何苦灭圣谛?谓即诸爱后有爱喜俱行爱彼彼喜爱,无余永断,弃舍,变吐,尽,离染,灭,寂静,隐没。如是略说苦灭圣..
【苦灭圣谛】 p0847 即灭圣谛。法蕴足论五卷十一页云:云何苦灭圣谛?谓即诸爱后有爱喜俱行爱彼彼喜爱,无余永断,弃舍,变吐,尽,离染,灭,寂静,隐没。如是略说苦灭圣..
【于病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、遭重疾病;怀嫌恨心,怀恚恼心,不往供事。是名有犯;有所违越。是染违犯。..
(术语)自外与力,而助物之生起之缘也。对于内因而言。四缘中之增上缘也。起信论曰:用重习者,即是众生外缘力,如是外缘有无量义。略说二种:云何为二?一者差别缘,二者..
(名数)佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者,古师一译为成。谓以此四法成就众生之佛道,故名。南岳解悉为汉语普遍之义,檀为梵言檀那之略,是施之义。佛以此四法普施..
(杂语)Nidrā-tandri,译为肿眼病。大乘义章二曰:喜睡五病,名单致利。
又作都闻。禅林中,介于都寺、监寺间之职位。今已不存。[禅林备用清规卷三、禅林象器笺职位门] p5289
(杂名)须弥山之译名。秘藏记本曰:苏者妙也,迷卢者高也,故曰妙高山。
印,指印字、印刷;印前,超越语言文字所能表诠之境界;恢廓,广大貌。即本来之自性。从容录第四十四则(大四八·二五五下):“机底联绵兮,自有金针玉线(难谩具眼);印..
(术语)食鸟兽鱼介之肉也。佛初于小乘教许食三种之净肉,后于大乘教,禁食一切肉,恐害菩萨之大悲心也。见涅槃经四,智度论四十九及八十八。..
西藏语sdud-pahi sems。大日经卷一住心品谓凡夫之妄心可分别为五十九种,积聚心即其一种,系妄以无量为一之心。即学得一法而合聚其他一切法之心。(参阅“六十心”1242) p..