佛学词典-藏佛寺

佛学词典

略称种生现。指由吾人心识内之“种子”而形成诸法之现行。亦即存在于第八识（阿赖耶识）中之无数种子，生起现前存在之诸多事物；而“种子”与“现行”两者之间，“同一刹那..

（杂名）有情之有多足者，如蜈蚣等是也。心地观经二曰：无足二足及以多足众生中尊。瑜伽论八十三曰：无足有情者，如蛇等。二足有情者，人等。四足有情者，如牛等。多足有情..

（术语）第一义之真理非从他得而自证悟者，谓之自证。演密钞二曰：言自证者，但是佛自证，不从他得也。

谓有四法能令菩萨远离邪魔之道。据大迦叶问大宝积经卷一载：(一)不离菩提心，谓菩萨依菩提心修习众善行，常欲度脱一切众生。(二)无恼害心，谓菩萨修习慈善行，于一切众生常..

【持钵油喩】 p0849 瑜伽三十二卷五页云：世尊依此所缘境相，密意说言：汝等苾刍、当知众善。言众善者，谓于大众共集会中，盛壮美色。即此众善最殊胜者，谓于多众大集会中..

【于食能坏亲爱所作过患】 p0753 瑜伽二十三卷九页云：云何于食能坏亲爱所作过患？谓诸世间、为食因缘，多起斗诤。父子、母女、兄弟、朋友、尚为饮食，互相非毁；况非亲里..

（术语）妄念妄想之习惯。

（术语）论义之问题，有本算末算之称。

方外，世外之义，或指僧道等。士子俗人与沙门交游往来，乃世俗以外之友，称方外友。禅林中，在家之士大夫为新任住持致贺所作之疏，称方外疏。［禅林象器笺文疏门］ p1433 ..

为十法界之一。又作声闻法界。指听闻佛之声教，观察四谛之理而证得阿罗汉果，入于灰身灭智之无余涅槃之境界。［法华经玄义卷二上、摩诃止观卷五上］（参阅“十界”457） p6..