佛学词典-藏佛寺

佛学词典

梵语 gotra。又作种姓。即佛及声闻、缘觉、菩萨等三乘人各具有可能证得菩提之本性。此有先天具足不变者，与后天修行而得者二种，前者称为本性住种性，略称性种性，后者称为..

【现观相】 p0951瑜伽五十五卷十六页云：此则于诸谛中决定智能，及彼因、彼相应、彼共有法，为体。是名现观相。二解显扬十六卷十八页云：复次现观有何相？颂曰：由先世间..

（术语）一作摩诃耶那Mahāyāna，旧曰摩诃衍。译曰大乘。

【圣智不缘遍计执性为境】 p1227佛地经说七卷六页云：如论中说：遍计所执、唯凡智境。圆成实性；唯圣智境。依他起性、亦凡智境，亦圣智境。遍计所执、以无体故，非圣所证。..

【于怨害有情所修习苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七页云：云何菩萨于有怨害诸有情所修习苦想？谓诸菩萨、应如是观。若诸有情大兴盛者，尚为三苦常所随逐。所谓行苦、坏苦、苦..

（名数）一，言说妄想。二，所说事妄想。三，相妄想。四，利妄想。五，自性妄想。六，因果妄想。七，见妄想。八，威妄想。九，生妄想。十，不生妄想。十一，相续妄想。十二..

（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，..

（术语）佛之尊号也，佛能以正法说与众生，故佛为正法之所依也。胜鬘经曰：佛为正法依。同宝窟中本曰：佛能以正法授与众生为正法依也。..

（名数）一分断生死，诸有漏善不善之业，由烦恼障助缘所感之三界六道果报也。其身果报有分分段段之差异，故曰分段。具见思惑之一切凡夫是也。二不思议变易生死，诸无漏之善..

二种僧之一，三种僧之一。指剃发染衣，现沙门之形相，而修习戒、定、慧三学者。大智度论卷三十四举出声闻僧、菩萨僧二种；大乘本生心地观经卷二则举出菩萨僧、声闻僧、凡夫..