客司
(职位)又云接待所。敕修清规知客曰:官员尊宿相过者,引上相见,仍照管安下去处。如次次人客,只就客司相款。
(职位)又云接待所。敕修清规知客曰:官员尊宿相过者,引上相见,仍照管安下去处。如次次人客,只就客司相款。
于古代印度外道之中,有否定因果,认为吾人死后一切断灭,全无灵魂、意识之存在,此类外道总称空见外道,又称空见论者。如六师外道之一的富兰那迦叶。彼等所执着之妄见与断..
(术语)制乖背尊卑次第序列之戒也。四十八轻戒之第三十八。佛法,坐之次第,不问老少贵贱,先受戒者在前坐,后受戒者在后坐。此戒即诫不依此次序,坐无前后,如兵奴之法者..
(术语)圆妙之声音。谓佛语也。楞严经曰:愿佛哀愍,宣示圆音。
(术语)二行人之一。自思如法而行,谓之法行人。玄义十曰:教门为信行人,观门为法行人。
又作版头。(一)头,即初之意。指僧堂中各板单之初位。如东北、西北、西南、东南四床,每床各有五人,依戒腊之次第居坐,四床之初位合称四板头;依次称为首座板头、后堂板头..
(物名)堂塔建筑,其搏风或楣与台轮之间,上部开为左右之作云形曲线者,谓之虾蟆股。以其似虾蟆之开后股,故有此名。..
(术语)法相宗之语。彼宗所立真俗四重之二谛中,第四重之真谛,即一真法界,不能以言语诠显,须废言诠,但以正智于内心证会其理旨也。起信论所谓离言真如也。旨者指所证之..
(界名)对于裟婆之秽土,而谓极乐为净土。净土者,清净之国土也。
梵语pipīlikā。又作比臂里迦。意译为蚁子。翻译名义集卷二(大五四·一○九一中);“臂卑履也,此云蚁子。”[大威德经卷六] p6502 ..