佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂语）对于异辙之称。真正之轨辙也。法华文句记十曰：并是法华之正辙也。

为禅宗应机接物之法。喝，指发出叱咤之声音。即禅师为开导学人，不以言语或文字表示，而用叱喝之声以破除其邪见、谬想，故称为举喝。 p6558 ..

【别解脱律仪有下中上品】 p0690 俱舍论十四卷十五页云：此近事等一切律仪，由何得成下中上品？颂曰：下中上随心。论曰：八众所受别解脱律仪，皆随受心，有下中上品。由如..

【我见熏习差别】 p0650 世亲释三卷十九页云：我见熏习差别者：由染污意，萨迦耶见力故；于阿赖耶识中，我执熏习生。由此为因，谓自为我。异我，为他。各有差别。无性释三..

（术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五逆，提婆之五逆等。..

圆通的见解。见解圆通的人，知见超脱，称性而谈，于理无所执著。宗门行人，重在明心见性，而教下行人，即重在大开圆解。..

（界名）Bṛhatphala，玄应音义三曰：惟干颇罗天，此云广果天。第四禅第二天也。凡夫果中，此最殊胜，故名为广果天也。..

（杂名）由光明而成之金台。观无量寿经曰：尔时，世尊放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界。还住佛顶，化为金台，如须弥山。十方法佛净妙国土，皆于中现。..

（地名）王舍城之别名也。慧琳音义六曰：吉祥茅国，古名王舍城，即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处，多出胜上吉祥香茅，因以为名。亦名上茅城，崇山四周，以为外郭。..

（术语）色香等百般之世相，总为我心识之所攀缘者。据大乘之实义，则诸缘皆心识之所变也。首楞严经一曰：汝今识精元明能生诸缘，缘所遗者。..