依他起自性真实相
【依他起自性真实相】 p0771 辩中边论中卷二页云:于诸所取能取法中、所有增益及损减见、若知此故,彼便不转;是名依他起自性真实相。..
【依他起自性真实相】 p0771 辩中边论中卷二页云:于诸所取能取法中、所有增益及损减见、若知此故,彼便不转;是名依他起自性真实相。..
(地名)Tukhāra,国名。西域记一曰:出铁门至睹货罗国(旧曰吐火罗国误也),其地南北千余里,东西三千余里。东厄葱岭,西接波刺斯,南大雪山,北据铁门。(中略)诸僧徒..
引正王之子。引正王,梵名Sātavāhana,音译娑多婆诃,系古代中印度憍萨罗国之主,归依龙树,从习药术,得年貌不衰之妙术。太子欲早登大位,私忖父王之长命乃依龙树之福力..
【择灭】 p1373入阿毗达磨论下十五页云:众苦永断,说名择灭。众苦者何?谓诸生死。如世尊说:苾刍当知;诸有若生;即说为苦。诸有、即是生死别名。有若不生;名苦永断。如..
(术语)比丘犯淫等四重罪者。是为边罪。此人罪重,为佛法边外之人,更不堪重入净戒之海也。行事钞上三曰:边罪难者,谓先受其戒,毁破重禁,舍戒还来欲更受具。此人罪重,..
(名数)类聚比丘之具足戒,有七聚及六聚。
【内差别苦】 p0366瑜伽九十六卷十二页云:内差别苦者:谓界相违。疾病因缘,名为灾患。所爱变坏,所欲匮乏,生染恼心,名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知..
(术语)施行之大者,于孤独贫穷之人,施与以物。谓之施行。
(术语)经之文句。能诠义理者。即经文为能诠,义理为所诠。
(譬喻)观身为毒器。止观七曰:财同粪土,身比毒器,命若行云,弃之如唾。