圣妙吉祥真实名经
(经名)一卷,元智慧译。前为文殊菩萨发菩萨心之愿文。中明五智勇识之真实名。后有文殊之一百八名赞等。
(经名)一卷,元智慧译。前为文殊菩萨发菩萨心之愿文。中明五智勇识之真实名。后有文殊之一百八名赞等。
(术语)凡夫之妄情,遍计度诸法也。唯识论八曰:周遍计度,故名遍计。
(术语)又云夏腊。自四自十六日至七月十五日,一夏九旬之安居既竟,即为比丘一法腊。如言法岁几何等?释氏要览曰:夏腊即释氏法岁也。..
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年(980)。又作一切如来安像三昧仪轨经。收于大正藏第二十一册。本经叙述有关诸佛菩萨之塑画雕造等诸事项,并详细阐明开眼、供养等之作法..
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏..
(术语)一曰非安立真如。谛者,真如之理诚实也。
【具足住】 p0823 瑜伽十二卷十二页云:具足者:圆满清白故。住者:所修观行,日夜专注,时专注故。二解 显扬二卷五页云:具足者:谓修习圆满。住者:谓于入住出,随意自在..
【受望爱为三种缘】 p0732 瑜伽十卷九页云:问:云何应知受望爱为三种缘?答:当知由彼起乐着故;为俱有缘。从此无间,由彼势力,起追求等,作用转故;为无间灭生起缘。建..
(地名)文真邻陀龙池也,又名目真邻陀池,在金刚座之侧。
又作钟楼。俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂。为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对,通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇..