长者布金
(故事)须达长者。以金布地买祇陀之园林,以建祇园精舍奉佛。
(故事)须达长者。以金布地买祇陀之园林,以建祇园精舍奉佛。
(术语)三受之一。领受顺情之境,使身心适悦者。唯识论五曰:领顺境相,适悦身心,说名乐受。大乘义章三本曰:顺缘生适,名为乐受。..
(术语)对于无想之语。对于无想天之有情,指有他思想之有情而言。无想天在色界,生于此之众生,五百大劫之间住于无心。..
又作四惑、四根本烦恼。即我痴、我见、我慢、我爱。于唯识宗,此乃与第七末那识相应而起之四种根本烦恼。我痴,即无明,谓愚于我之相而迷于无我之理。我见,即我执,谓对于..
【待时】 p0888 此是现观四障之一。瑜伽九十五卷十六页云:言待时者:谓于所作,推待后时。为欲断灭如是待时故;世尊说无堕人身,甚为难得。复引盲龟、以况其事。..
【慈愍语】 p1266集异门论十三卷六页云:问:云何慈愍语?答:且如苾刍、于他苾刍,有慈愍心,与慈愍俱,往至其所,举所犯戒犯见犯轨则犯净命罪。彼如是语、名慈愍语。..
【盲龙室】 p0831 西域记八卷二十七页云:菩提树垣东门外二三里,有盲龙室。此龙者,殃累宿积,报受生盲。如来自前正觉山,欲趣菩提树,途次室侧。龙眼忽明。乃见菩萨,将..
(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,谓之器。法华经提婆品曰:女身垢秽,非是法器。名义集二曰:五道非成佛器,由是诸佛唯出人间。..
(地名)尼连禅河之异名,此河中有龙住,故名。在金刚座之东而不远。破僧事五曰:尼连禅河龙名伽陵伽,此云黑色。以先业缘住此河中,两目皆盲,若佛出世眼即得明,若佛灭后..
(术语)善业曰白业,善业所感之清净果报曰白报。