佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（修法）谓护摩也。以供物投于火，供养诸尊，是护摩法也。

（术语）令物彼此相异之性。其性虽不可见，然有此异性，乃现异相也。俱舍论四曰：何名转变？谓相续中前后异性。胜论师十句义中有异性句义。详释于十句义论，唯识论一，述记..

（1277～1345）日本临济宗僧。远江人，俗姓源。延庆二年（1309）与文保二年（1318）曾二度至中国（元朝）。元亨三年（1323）归返日本，先后住于南禅、建仁、圆觉、建长诸寺..

位于密教胎藏界曼荼罗虚空藏院，坐于虚空藏菩萨之右。密号法轮金刚。本誓与才发心转法轮菩萨同。身呈肉色，左手持莲，上安法轮；右手仰掌，立独股杵，坐于赤莲花上。 p4035..

坐姿之佛像。坐像大多表示入定、说法、降魔成道等相。佛像之坐法中，最常用者为结跏趺坐、半跏坐，前者用于佛像，后者用于菩萨像。以下列举者为特定之坐法：(一)胡坐（又作..

【无相界定想】 p1074杂集论一卷九页云：无相界定想者：谓离色等一切相，无相涅槃想；故名无相想。

【述可句】 p0890 杂集论十五卷十一页云：述可句者：谓于所问，顺尔而答。以如是言、述可所问。如有问言：诸无常者、皆是行耶？设当是行；皆无常耶？应述可答？所问如是。..

【意近行】 p1207如十八意近行中说。二解俱舍论十卷八页云：意近行名、为目何义？传说：喜等意为近缘，于诸境中，数游行故。有说：喜等能为近缘，令意于境，数游行故。如..

（术语）多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰：人中随一有情。顺正理论五十曰：六境中随一摄故。..

（异类）又作尼延他柯。夜叉名。译曰无咽。见大孔雀经上。梵Nirkaṇṭhaka。