得意忘言
(术语)不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰:得意忘言,一乘何异?
(术语)不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰:得意忘言,一乘何异?
(术语)佛之尊号。以佛为一切世间中最尊胜故也。
(譬喻)以譬为欲乐而堕身命者。智度论十七曰:诸欲乐甚少,忧苦毒甚多,为之失人身,如蛾趣灯火。
(术语)菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
(术语)如金刚坚固之身体也。指佛身功德而言。维摩经方便品曰:如来身者金刚之体,诸恶已断,众喜普会。注:什曰:如来身无可损若金刚也。新译仁王经中曰:世尊导师金刚体..
禅林中,指方丈室,即一寺住持所居止之处。又作寝堂。景德传灯录卷八龟洋山无了禅师传(大五一·二六○下):“偈毕俨然告寂,瘗于正堂,垂二十载。”[禅林象器笺殿堂门]..
凡八卷。唐代道宣撰。略称四分律羯磨疏、四分律业疏、业疏。收于卍续藏第六十四册。本疏乃作者广释其自着之四分律删补随机羯磨二卷,辨释持戒之要谛,内容细分为十篇。初于..
禅宗住持之诲示,称为因缘;学人谢师家指导开示,而对之展具三拜或九拜,即称为谢因缘。敕修百丈清规卷六(大四八·一一四三下):“凡欲请益者,先禀侍者,通覆住持。(中..
(一)梵名Kapotika-sajghārāma。音译迦布德迦伽蓝。位于中印度摩揭陀国东部之精舍。佛陀过去世曾为大鸽,为引导猎者入正道,于此地投火而死。英国考古学家康林罕(A. Cunn..
(一)佛之尊称。佛号能仁,又称法王,故称仁王。 (二)指仁王经中所载印度十六大国之国王。 (三)又称二王尊、二天王。即分守寺门左右之金刚力士。左为密迹金刚,右为那罗延金..