佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）又作舍那。毗卢遮那之略。显教用舍字。密教用遮字。

指佛法以外之教法、修法，或指行于外道间之咒术。又作外术。如阿尾奢法（梵āve?a），以法术请鬼神入童男或童女之身，令其预言吉凶成败；又如荼吉尼法（梵dākinī），行不..

又作四种十重心。日僧空海根据大日经、菩提心论等，将众生发菩提心之过程分为十种类型，称十住心，成为日本真言宗之重要判教，其后历代宗师每就其要旨而创立新说。新义真言..

与“秽土”、“秽国”同义。刹，梵语ksetra，意译国土。指此娑婆世界为凡夫所住，系秽恶不净之国土。唐代迦才所撰净土论序中，即有“永辞秽刹”之语。 p6586 ..

（术语）断妄惑，证得胜果也。唯识论一曰：断障为得二胜果故，由断读生烦恼障，故证真解脱。由断碍解所知障，故得大菩提。..

【摩怛理迦】 p1336瑜伽八十五卷三页云：从是已后，依此所说四种契经，当说契经摩怛理迦。为欲决择如来所说，如来所称所赞所美先圣契经。譬如无本母字，义不明了；如是本母..

（术语）大为四大，阴为五阴，界为十八界，入为十二入。

（譬喻）三界无实。譬如空华。楞严经六曰：三界若空花。

又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多..

（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如像马师而调御之也。无量义经曰：调御大调御，无诸放逸行。犹如像马师，能调无不调。智度论二曰：佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。..