十方念佛
即指行阿弥陀忏法时,供养十方佛菩萨之文。即唱:“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无释迦牟尼佛、南无世自在王佛、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨..
即指行阿弥陀忏法时,供养十方佛菩萨之文。即唱:“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无释迦牟尼佛、南无世自在王佛、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨..
(术语)谓诸法为因缘生,无一定之自性也。唯识论九曰:一切法皆无自性。
(术语)思五蕴假和合之身中,有我实在而执着之也。
(譬喻)以金刚喻最胜之上味也。
结,乃系缚众生使之不能出离生死之烦恼。四结,即四种烦恼,有二说:(一)指欲结、瞋结、痴结、利养结等。据增一阿含经卷二十声闻品载,佛陀以云、风尘、烟、阿须伦等四翳比..
【调伏方便无量作意】 p1338显扬三卷八页云:五、调伏方便无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情调伏方便。既思惟已;如实了知此因说秘密之法,方能调伏,此因..
(名数)教化济度无望之三种恶机也,即谤大乘与五逆罪及一阐提。或曰难治之三病。涅槃经所说。
(譬喻)众生之心性,为本来清净之佛性,故譬之为明珠。心珠歌曰:此心珠如水月。梁简文帝文曰:心珠可莹。
(术语)又云灭。涅槃之异名。维摩问疾品曰:导人入寂。净影疏曰:寂是涅槃,又寂真谛。
(经名)一卷,吴支谦译。孙多耶致为苦行梵志之名。佛说二十一事之恶而化彼。