本识
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四末曰：名本识者，谓是一切法之根本故。
佛学词典
慧门
（术语）入于智慧之法门也。最胜王经一曰：开阐慧门，善修方便。
寂静依止
【寂静依止】 p1018显扬二卷十四页云：寂静依止者：谓欲界寂静依故。
功慧力
指功德与智慧之力用。无量寿经卷上（大一二·二六九中）：“愿我功慧力，等此最胜尊。”净影寺慧远之无量寿经义疏卷下释之为：功者，为“福”之因；慧者，为“智”之因。亦..
蒙憧三百担
禅林用语。蒙憧，又作蒙瞳、懵憧，谓事理不分，是非曲直不别；三百担，谓背负极重。以比喻业识茫茫而极其痴钝闇昧。碧岩录第二十五则（大四八·一六六中）：“眼里尘沙耳里..
住热光
【住热光】 p0660 瑜伽八十三卷九页云：住热光者：能修懈怠对治法故。
色界系法
【色界系法】 p0568品类足论七卷六页云：色界系法云何？谓色界系五蕴。
心机
（术语）谓心之发动也。大日经疏七曰：随种种乐欲心机，以种种文句方言，自在加持，说真言道。文句七曰：事似先迷，心机本顺。..
明心见性
明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。
南岳磨砖
（公案）传灯录五南岳章曰：开元中，沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器。往问曰：大德坐禅图什么？一曰：图作佛。师乃取一砖于彼庵前石上磨之。一曰：师作什么？师曰..