佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【随眠断】 p1364显扬三卷十六页云：二、随眠断。由出世间道，随力永断烦恼种子。

【菩萨于七处学】 p1129瑜伽三十五卷十六页云：是诸菩萨、于何处学？谓七处学。云何七处？嗢拕南曰：自他利、实义、威力、熟有情、成熟自佛法、第七菩提处。一、自利处。二..

【于义无倒】 p0746 辩中边论下卷七页云：于义无倒，其相云何？颂曰：似二性显现，如现实非有。知离有非有，是于义无倒。论曰：似二性显现者：谓似所取能取性现。乱识似彼..

【于诸等至获得自在】 p0750 瑜伽十二卷五页云：若于是处、是时、是事，欲入诸定；即于此处、此时、此事，能入诸定。是名于诸等至获得自在。..

（术语）又曰驱遣，驱摈。比丘七种治罚法之一。为折伏恶比丘摈出本处也。若随顺忏悔而乞解，则许还来。其摈出时僧众相集，行白四之羯磨，谓之摈出羯磨。见行事钞上之二。..

禅林用语。含有况且、而且、尚且、暂且、姑且等意。禅宗典籍如语录或宗门传灯录中，常有“且……”之用语，如且住（暂且停止）、且莫（暂且莫要，或作罢之意）、且道（试说..

天上之如意树。此树随天意而转，悉遂所求。［慧琳音义卷二十五］ p1362

（经名）此经世有同名三本，文各不同。皆伪经也。开元录十八疑惑再详录曰：经引丁兰董黯郭巨等，故知人造。然圭峰灵芝于盂兰盆经之疏记引之，云栖于竹窗三笔，论其伪妄之失..

（衣服）又名中着衣，内衣安陀会，即五条袈裟之异名也。宿者住之义，以其为近身住著者也。名义集七曰：安陀会，或安怛罗婆沙，此云中宿衣，谓近身住也。..

（杂名）住龙之河川也。智度论谓之龙泉，以龙力故虽大旱而河水不竭。安乐集上曰：譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河世旱无竭。智度论七曰：譬如龙泉，龙力故不竭。..