佛学词典

于一切处所不作恶

法相辞典

【于一切处所不作恶】 p0750 瑜伽十七卷六页云:云何于一切处所不作恶耶?谓依有情事处,及非有情事处,不造众恶故。

非业果法

法相辞典

【非业果法】 p0714 品类足论六卷七页云:非业果法云何?谓虚空、非择灭。

死相

佛学大辞典

(杂语)验人之死相,知善恶之生处,大小乘论之通说也。智度论曰:恶业人风大先去故身动,火大先去故身热,善行人地大先去故身静,水大先去故身冷。 唯识论三曰:又将死时..

天圣广灯录

佛光大辞典

凡三十卷。宋代镇国军节度使李遵勖(?~1038)编,高宗绍兴十八年(1148)刊行。收于卍续藏第一三五册。天圣七年(1029),遵勖献广灯录于仁宗,仁宗赐“天圣”二字并序。..

五法退菩提

佛光大辞典

据北本涅槃经卷二十八载,退失菩提心之法有五,即:(一)乐在外道出家,谓人之出家,当从正法,若从外道,则增诸邪见,作不善业,而菩提之心未有不退失者。(二)不修大慈之心..

安住静虑

法相辞典

【安住静虑】 p0625无性释七卷十二页云:安住静虑,为得现法乐住。离慢,见。爱、得清净故。

五种不还

佛学大辞典

(名数)又名五种那含,五种般。般者般涅槃之略,为入涅槃之义:一、中般,不还之圣者,死于欲界而往色界,于其中有之位,断余烦恼而般涅槃也。二、生般,谓生于色界已,不..

净菩提心地

佛学大辞典

(术语)初地之异名,是为真言行者初心之位次,三句义之菩提心为因配于此地。见秘藏记末。

通容

佛光大辞典

(1593~1661)明末清初临济宗僧。福建福州人,俗姓何。号费隐。幼即英异绝伦,十四岁出家,博通经论。历参无明慧经、湛然圆澄诸师。天启二年(1622),参谒密云圆悟,遂顿..

供佛斋天

佛光大辞典

略称斋天。民间俗称拜天公。据清代弘赞所集供诸天科仪(卍续一二九·一二一上):“供天一法本出金光明经,修忏时,设供三宝、诸天。”佛教徒虽不归依诸天,然礼敬诸天,此..