铁树
禅林用语。以铁树无花无果,比喻无心、无作之妙用,绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界香”之语,比喻尽法界一切物即由无心无作之妙用所显现者。又无憎爱、无取舍、无能所..
禅林用语。以铁树无花无果,比喻无心、无作之妙用,绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界香”之语,比喻尽法界一切物即由无心无作之妙用所显现者。又无憎爱、无取舍、无能所..
(名数)新译曰九无间道。旧译曰九无碍道。
梵语pacābhijā。意译作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。[大智度论卷五](参阅“五通”1153) p4312 ..
(术语)愚钝之根机,不堪学佛道者。戒疏一上曰:末代钝机,情多狡诈。
(术语)不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑,见者见惑。小乘之菩萨,于三大阿僧祇劫间,发四弘誓愿,修六度万行,济度众生。然未断见思之烦恼,为伏惑行因,故认能爱所..
(经名)佛说大阿弥陀经有二本:一为宋进士王日休,取前译诸经删补订正者,二卷。一为阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经之异名。..
(1245~1313)宋末曹洞宗僧。又作弗遇。字还源,世称还源福遇禅师。霍州(山西)灵石人,俗姓王。於邑中兜率寺落发,遍游诸讲肆,雄辩如流,后参谒文泰禅师于少室山,得其..
梵语āyu-kasāya。又作寿浊。为五浊之一。谓于末世之际,人的寿命因烦恼、邪见等恶业增长、炽盛,而次第短缩。浊,即指秽浊。烦恼与邪见为浊之本体;寿命短缩即为其所招致..
梵语 buddha 之音译,巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行..
十种见之一。与“慢”同义。即心生憍慢,凡事认为自己优胜,而视他人为低劣。小乘俱舍宗与大乘唯识宗,皆以此通于见所断及修所断。[瑜伽师地论卷八](参阅“十随眠”499..