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悉昙字(ja)。四十二字门之一。又作壤、娘、[忄*若]。入此字门,表诸法智不可得故。八十华严经卷七十六(大一○·四一八中):“唱壤字时,入般若波罗蜜门,名作世间智慧..
悉昙字(ja)。四十二字门之一。又作壤、娘、[忄*若]。入此字门,表诸法智不可得故。八十华严经卷七十六(大一○·四一八中):“唱壤字时,入般若波罗蜜门,名作世间智慧..
(术语)二行人之一。自思如法而行,谓之法行人。玄义十曰:教门为信行人,观门为法行人。
禅宗公案名。为唐代雪峰义存禅师对于弟子鼓山神晏之能力表示赞许与信任之公案。据禅苑蒙求卷下记载,一日,鼓山赴大王之招请,其师雪峰送行至山门,回至法堂,叹曰(卍续一..
(术语)与其人以成佛之记别,以佛之神力隐于其人而使他人知之,谓之隐覆授记。四种授记之一。
糟,乃取酒后之滓;糠,乃取米后之谷皮。原指粗劣之粮食,而转喻憍慢之比丘及粗恶之法。法华经方便品(大九·七下):“众中之糟糠,佛威德故去,斯人鲜福德,不堪受是法。..
【意所取色】 p1208如诸色自相三种中说。二解 显扬五卷八页云:意所取色、谓法处所摄色。
即慈、悲、喜、舍四无量心。
(术语)深妙之智慧也。法华经序品曰:佛子心无所著,以此妙慧求无上道。
梵语savitarka-savicāra-samādhi,巴利语 savitakka-savicāra-samādhi。又作有觉有观三昧。为三三昧之一。寻,寻求推度,即粗杂之精神作用;伺,伺察思惟,即精细之精..
(术语)止恶事而行善事也。即所谓散善。