佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【依止现量所得相】 p0771 显扬二十卷十五页云：若一切行剎那性，后世有性，净不净业不失坏性，此依粗无常现量所得，依有情种种差别业现量所得，及依苦乐有情净不净业现量..

【归依三种分别】 p1418显扬六卷十三页云：归三种分别者：一、成就，二、建立，三、差别。如彼卷十三页至十七页广释。..

亦名：止持三位、三品持律、持律三品子题：识法、识犯、上品持律、疑法、不识法、中品持律、下品持律戒本疏·九十单提法：“言止持者，谓佛制教，令学行之。我依修学，于境..

此土第二祖本名神光。更名惠可。初参达磨立在雪中。

位于韩国汉城特别市西大门区延禧洞。为道诜国师于新罗真圣女王三年（890），就延禧宫址所创建，李朝英祖王二十四年（1748），赞什大师及证庵国师得国家之补助及信徒之大力..

（术语）梵语Virya，心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。与精进同义。俱舍论四所谓：勤谓令心勇悍为性。成唯识论六所谓：勤谓精进。是也。俱舍论摄之..

（经名）佛说演道俗业经，一卷。乞伏秦圣坚译。佛为给孤独长者说在家之三财与出家之三业者。

（杂名）劫末烧尽世界之火。六十华严经二十三曰：若人堪任闻，虽在于大海及劫尽火中，必得闻此经。

（人名）Gunavarman，比丘名。译曰功德铠，罽宾国之王种也。年二十，出家受戒，深达三藏。年三十，国王薨，无继绍者，众请还俗嗣位，跋摩不听，乃辞师违众，林栖谷饮，孤行..

（界名）应身佛所居住之国土也。谓应众生机缘而变现之国土。