习增长界
【习增长界】 p1025瑜伽九十六卷一页云:习增长界者:谓则诸法,或是其善,或是不善,于余生中,先已数习令彼现行;故于今时,种子强盛,依附相续。由是为因,暂遇小缘,便..
【习增长界】 p1025瑜伽九十六卷一页云:习增长界者:谓则诸法,或是其善,或是不善,于余生中,先已数习令彼现行;故于今时,种子强盛,依附相续。由是为因,暂遇小缘,便..
【如来不得生死不得涅槃】 p0584摄论二卷十页云:世尊依何密意,于梵问经中,说如来不得生死,不得涅槃?于依他起自性中,依遍计所执自性及圆成实自性,生死、涅槃、无差别..
(名数)如来,阿罗汉,有学圣者,是众生之师范,故云大师,见本事经。
【无相行菩萨】 p1074杂集论十三卷十二页云:无相行菩萨者:谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨,若作功用乃至随其欲乐,能令诸相不现行故。..
(人名)梵音Śukulodanarāja师子颊王之第二子,净饭王之弟,释尊之叔父也。
全一卷。日僧凝然着。收于大日本佛教全书卷三。概述日本十宗(南都六宗与天台、真言、净土、禅宗)之教义,并记各宗弘传之概况。与八宗纲要同为重要之佛教入门书。 p1235 ..
【死怖】 p0618集异门论四卷十七页云:死怖者:云何死?答:彼彼有情、即于彼彼诸有情聚、移转坏没;广说如法蕴论。是谓死。云何怖?答:如有一类、见他死已;深生厌患;广..
(行事)火者护摩法,吽者种子。一种之护摩法也。
八大地狱之第六,此地狱火随身起,热苦不堪。
三乘圣果之位。华严经说:愿一切众生,速入圣位。