佛学词典-藏佛寺

佛学词典

位于河南洛阳南方十四公里处之伊河入口两岸之龙门山（西山）和香山（东山）。为伊河东西两岸的石窟群之一。龙门山岩属大理石，坚硬细密，极难雕琢，但不易风化。因山谷成门..

又作转识成智。瑜伽行派及唯识宗认为经过特定之修行至佛果时，即可转有漏之八识为无漏之八识，从而可得四种智慧。即：(一)前五识（眼、耳、鼻、舌、身识）转至无漏时，得成..

【名色】 p0585瑜伽九卷十三页云：俱有依根曰色。等无间灭依根曰名。又云：又五色根，若根所依大种，若根处所，若彼能生大种，曰色。所余曰名。二解大毗婆沙论二十三卷十..

（杂语）闻教法也。最胜王经四曰：若得听闻是经典，皆不退阿耨多罗三藐三菩提。法华玄义六曰：受戒之时，说此戒法，授于前人，前人听闻，即得发戒，师弟所由生也。..

（名数）一可见有对色。对者对碍之义。色法之自性，具对碍之自性而眼可见者，青黄等之色尘是也。二不可见有对色。具对碍之自性而不可眼见者。声等之四尘，眼等之五根是也。..

（术语）成就南方宝生佛之三摩地身，为如意宝珠，而满一切众生之希愿也。大疏八曰：今于此中广种无限善根故，即从今生以后尽未来际常作如意宝珠身虚空藏身，能满自他一切希..

（术语）与贪相应及贪所系属之心也。不与贪相应之余善心及无覆心，名为离贪心。见俱舍论二十六。

【聪睿】 p1404瑜伽八十三卷十页云：聪睿者：先后渐次于彼义中，无忘失故。

毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。

（术语）八智，十六心之一、观上二界之道谛而得之智也。以类法智，故谓为类。唯识宗以为见道之智。俱舍宗以之属于修道。..