巨益
(杂语)大利益也。法华玄义五上曰:闻有巨益,意在于此。
(杂语)大利益也。法华玄义五上曰:闻有巨益,意在于此。
(术语)以右手配于智慧。大日经疏三曰:左手是三昧义,右手是般若义,十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰:右手辨一切事,故名智,金刚界也。右手五指,金刚界五智。..
谓将心念系于一处而不思其他之意。又作系念、悬念、悬想。据大般若波罗蜜多经卷三二九(大六·六八六中):“住空闲处,系念思惟先所修行。”又观无量寿经谓,众生用心观想..
即禅那与三昧之并称。禅那,梵语dhyāna, 意译作思惟修习;三昧,梵语 samādhi,意译作定,二者同体异名。法苑珠林卷八十四(大五三·九○四上):“菩萨修定复有十法,..
【数施设建立】 p1335此声明处六相之五。瑜伽十五卷二十二页云:云何数施设建立?谓有三数声相差别。一者、一数,二者、二数,三者、多数。..
(真言)揭谛揭谛Gātigāti者,揭为行不可得之字,谛为如不可得之字,乘如之行,是为真行,故曰行如。此二者初为声闻之行,次为缘觉之行也。波罗揭谛Pragāti者,波罗为圆..
(书名)十卷,唐希麟集。又名希麟音义。
(一)梵语sāra。即百舌鸟之雄鸟,能说人语。据玄应音义卷二十一载,舍罗,乃百舌鸟之雄鸟;若称舍利(梵sārīkā),则为雌鸟。(参阅“舍利”3495)(二)梵语?alākā。意..
(杂语)Akṣobhya,又作阿閦婆。数名。俱舍论十二列五十二数中之第二十数名。本行集经十二曰:阿刍婆,隋言数千兆也。慧琳音义四十七曰:阿閦婆,西方数名,此方万载之数..
那罗延,梵名 Nārāyana,巴利名同。乃具有大力之印度古神。又作那罗延那天、那罗野拏天。意译为坚固力士、金刚力士、钩锁力士、人中力士、人生本天。据慧琳音义卷六载,..