得道梯橙锡杖经
(经名)一卷,失译。锡杖为得道梯橙之意,此所说与律制之锡杖异。
(经名)一卷,失译。锡杖为得道梯橙之意,此所说与律制之锡杖异。
“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。[四分律删繁补阙行事钞卷一上](参阅“见惑”2997、“修惑”4047) p4331 ..
(物名)标结界相之石也。有二种:一为摄僧界中结大界标其外相之石榜。四分律行事钞所谓最外一重,大界外相标,又结已,即须榜示显处,令后来者,主客俱委,无有滥疑是也。..
谓群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相随从而受苦恼,引申譬喻憍慢者失策。常作画题之用。据摩诃僧祇律卷七第十一僧残条所载,过去世时,有城名波罗奈,国名伽尸。于空闲..
(杂语)即六和敬也。
(术语)法身报身应化身,即佛之三身。第三身一名应身,一名化身,又云应化身。
指禅林中,住持巡视山内诸寮,以咨问老病、点检寮舍之缺乏等。其时,住持自东廊第一寮巡起,寮众各出外迎接,巡视毕仍由大众送出;众寮人多时,唯寮元一人迎送出入,大众仅..
【慧波罗蜜多】 p1320如瑜伽四十三卷五页至九页说。二解 显扬三卷四页云:第六慧波罗蜜多。谓或因对治烦恼,或因发起功德,或因利益有情,简择诸法性。由此行故,而诸菩萨..
(人名)讳允炆。明太祖之孙,懿文太子之长子,即建文帝也。燕王迫金川门,帝将自尽。王钺曰:先帝升遐时,附一箧,命临大难时发之。即进一红箧,封锁甚严。帝碎箧观之,内..
(术语)头陀之行法,虽有十二种,然多就乞食之一行而云。