佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂语）译曰力。梵语杂名曰：力，末丽曩，又么攞。梵Balana。

指火。古代印度婆罗门之法以火为天之口，火烧供物，香气上达而诸天得食。此系密教修护摩供之由来。百论疏卷上之中引俱舍论之说，谓有天从火中发出语言，又诸天口中有光明，..

【利养悭】 p0703 集异门论十一卷十五页云：云何利养悭？答：若于利养，顾恋系心。谓如有一、作如是念：愿我独得世间利养；余不能得。愿独差我受诸利养；不差余人。愿独知..

（术语）掩隐白毫之色之意，谓佛陀之死也。又用于高僧之死。俱舍论曰：青莲罢笑。白毫掩色。

（术语）观一切众生等于无等之佛之禅定也。智度论四十七曰：无等等三昧者，得此三昧，观一切众生皆如佛，观一切法皆同佛法。..

依加持而显现的佛身，即应身。

（术语）观人与法为空所显之真理。

【于怨害有情所修习苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七页云：云何菩萨于有怨害诸有情所修习苦想？谓诸菩萨、应如是观。若诸有情大兴盛者，尚为三苦常所随逐。所谓行苦、坏苦、苦..

凡二卷。日本临济宗僧义谛撰。列举中、日之禅籍凡二四四部，并加略解。计分单录禅要、把断公案、宗门全史、宗门略史、丛林礼范、禅教总史、宗门随笔、禅教杂说、宗师注经及..

出自善见律毗婆沙卷十七，为如来制定比丘结界之法，系指比丘作法事、行布萨、建塔寺时，于空地、山林、水边，随其场地之广、狭、大、小，结界而以立界相。依其所呈现之形相..