佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指住于四方之光明电王。即阿揭多、设羝噜、主多光、苏多末尼，顺次为东、南、西、北方之光明电王。又称其名号者，即可得其守护。［金光明最胜王经卷七如意宝珠品］ p1790 ..

【乐迟通行】 p1309如四种通行中说。二解法蕴足论二卷二十一页云：云何名为乐迟通行？如世尊说：诸有苾刍，离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，于初静虑具足安住。寻伺止..

【超出】 p1171解脱所缘，名为超出。如瑜伽十一卷十三页释。

（修法）以五色之线悬于臂次除病，是婆罗门之法，佛亦为病缘于诸弟子开之。毗奈耶杂事一曰：六众乞食，见诸婆罗门以妙香华庄严形体，将五色线系臂上。六众亦以五色线系臂上..

（植物）又作耽餔罗。药果名。慧琳音义六十六曰：耽餔罗，西国药果名，俗士女多含此药。慈恩传三曰：担步罗。梵Tāmbūla。..

转依，即转舍下劣之所依而证得胜净者。法相宗依所得位之别，将转依分为六种：(一)损力益能转，即资粮、加行二位之转依。此二位修习胜解而有惭愧心，故减损本识中染种子之力..

【死生唯在散有心位】 p0620俱舍论十卷十七页云：又死生时，唯散非定。要有心位。必非无心。非在定心，有死生义。界地别故。加行生故。能摄益故。亦非无心有死生义。以无心..

【随顺】 p1364瑜伽八十一卷三页云：随顺者；谓解释次第故。二解瑜伽八十三卷八页云：言随顺者：随顺证得诸沙门果，及余所有胜功德故。三解瑜伽八十三卷二十页云：随顺者..

亦名：有主房戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“成犯具六缘：一、有主；二、为己作；三、长佛六[打-丁+桀]手，广四[打-丁+桀]手已上房；四、不处分；五、不处分想；六、作成，便..

（名数）一、性念处，缘无生之空理而断烦恼者，如慧解脱是也。二、共念处，由性念处而具得三明六通者，即具解脱是也。三、缘念处，由三藏经十二部经而悟达者，即大罗汉是也..