有相想
【有相想】 p0542集论一卷四页云:何等有相想?谓除不善言说,无想界定,及有顶定想,所余诸想。释云:不善言说想者:谓未学语言故;虽于色起想;而不能了此名为色。故名无..
【有相想】 p0542集论一卷四页云:何等有相想?谓除不善言说,无想界定,及有顶定想,所余诸想。释云:不善言说想者:谓未学语言故;虽于色起想;而不能了此名为色。故名无..
(名数)以四大种为能造之因,以诸色法为所造之果,是有五因:一、生因,生四大种所生之色,名为生因。二、依因,造色生已,而随逐于大种如弟子之依于师,故名依因。三、立..
1、佛教的总名,因佛教阐扬空的道理,并以空法作为进入涅槃之门。2、四门之一。
毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。
为古代建筑之形式,佛教之塔寺亦采用之。建筑物有上下两重出檐者,称为重檐、双檐。仅有一重者,即称为单檐。 p4916
属日本真言宗御室派。位于京都市。又作梅尾。曾为华严宗道场,应仁之乱,遭战火烧毁,其后,丰臣秀吉加以重建,移自后鸟羽院学问所石水院之五所堂,属镰仓期之寝殿造型。寺..
凡八卷。又作古今往生净土宝珠集、宝珠集。南宋陆师寿撰。记述我国历来往生净土者之事迹。今仅存第一卷,内收慧远(附佛驮耶舍、慧持、昙顺)、僧显、慧永、慧虔(附净严尼..
(行事)禅林之古法,于安居结制中为除魔障,设楞严坛,每日众僧集诵楞严咒,称楞严会。四月十日启建,七月十三日满散。敕修清规楞严会曰:楞严会乃祈保安居。又曰:四月十..
十种得戒缘之一。谓将受戒之比丘尼,容姿端丽者,若往精舍受戒之途中,有遇难之虞,佛则遣使,为授具足戒。[俱舍论卷十四](参阅“十种得戒缘”492) p5942 ..
指由自力证悟第一义之真理。大日经义释演密钞卷二载,所谓自证者,唯佛能自证,非从他人而得;且佛所自证之甚深智,纵有神力加持,亦无法传授他人。[正法眼藏卷七十五自证..