佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【六欲天受妙欲境】 p0309俱舍论十一卷十二页云：论曰：唯六欲天，受妙欲境。于中初二依地居天，形交成淫，与人无别。然风气泄，热恼便除。非如人间、有余不净。夜摩天众，..

（界名）焰为梵语，又云夜摩，欲界中第三重之天处也。

（印相）辩才天之印也。离八叶印于左右而仰舒五指者。

（书名）韦陀论也。韦陀Veda，译曰明，明者智也，又明实事也。婆罗门立四明论，佛教立五明论。胜鬘宝窟中本曰：五明论此是明智人之所造，又学此论者亦能生人慧明，故称五明..

（菩萨）Amoghapāśa，不空罥索观音之梵名。陀罗尼集经三曰：阿牟伽皤赊，唐云不空罥索。

真如实相离于一切妄染，故称无漏，是即空真如；又真如实相含藏一切功德，故称大海，是即不空真如。 p5789

（界名）最下底之佛土名也。观无量寿经曰：从下方金光佛刹乃至上方光明王佛刹。

（经名）一卷，赵宋法贤译。诵之可以生饭施鬼神。

自认识作用而言，为六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所摄取之对象，即色、声、香、味、触、法等六尘，又称六境。凡夫以为六尘皆在于内心之外，故称外尘。六祖坛经（大四八·..

【明行圆满】 p0806 如如来十号中说。二解瑜伽八十三卷十八页云：明行圆满，所谓三明。遮行，行行，皆悉圆满。又复四种增上心法，现法乐住，皆悉圆满。前，是行行，后，是..