佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【诸行有二种断】 p1351瑜伽八十七卷二十三页云：复次由四种相，应知诸行有二种断。何等为四？一、诸緾断故，二、随眠断故，三、后有诸行因性断故，四、现在诸行染行断故。..

（佛名）提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地狱，当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受持法华经，我于其时依彼闻法华经，故今日得成佛。彼实非..

（杂语）禅林之语，同于参后、晚参或放参之后也。

（物名）以琉璃宝所筑之戒坛也。义楚六帖二十一曰：嵩岳有玉石坛，大邺有琉璃坛。僧受戒羯磨说戒作法，集僧唱共结之坛矣。又言佛坛社坛之为琉璃色也。..

【悟入圣谛修习】 p0908 瑜伽二十七卷八页云：如是彼于缘起悟入，善修习已；复于诸行，如实了知从众缘生，悟入无常。谓悟入诸行、是无常故；本无而有，有已散灭。若是本无..

（术语）又云一字业。台家五业之一，修习一字佛顶轮王法经轨之学业也。

权教，谓权假方便未了义之教。佛陀顺应众生之根机而方便说法，此乃随他意所说者，故称随他权教。为“随自实教”之对称。又以权实二教配于各宗宗旨，则俱舍、成实、法相、三..

又作牛头宗、牛头流。为我国禅宗之一支。宗祖为牛头法融。法融初从三论宗之炅法师出家，后入江宁牛头（首）山幽栖寺北岩之石室枯坐，感百鸟衔花之瑞。唐贞观年间（627～649..

薰陆，梵语 kunduru。又作君杜噜香树、君柱鲁香树、杜噜香树。学名 Boswellia thurifera。此树之树脂可制香，称为薰陆香（梵 kundura 或kunduruka），其形及香气颇似松脂。..

（名数）经云与愿金刚使。大日经一曰：左边画五种与愿金刚使。疏五曰：文殊五使者：一名髻设尼，二名优波髻设尼，三名质多罗，四名地慧，五名请召。于妙吉祥左右次第列之，..